作者自述:
1/20A-01 拍摄时间:1996年 拍摄地点:宁夏同心窑山 站在山头俯望西海固广袤的大地,村庄一个接着一个,像是大海里行船的叶叶小舟,的确这黄土地就像一片大泽,一片大海,也曾是铲齿象的故乡,但它现在无水无鱼,十足的旱海。
2/20A-04 拍摄时间:1998年 拍摄地点:宁夏同心张家树 穆斯林的礼拜规定七天一次聚礼,即主麻日(聚礼日),一年两次会礼,即开斋和古尔邦节(宰性节),会礼日一般村落的小寺无法容纳那么多的教民,打场的场院就成了临时的礼拜场所。
3/20A-07 拍摄时间:1997年 拍摄地点:宁夏同心马家高庄 在野外或者没有水的情况下,穆斯林礼拜前的净身是用黄土来代替的。黄土被穆斯林视为最的东西之一,“打土净”在西海固比较常见。
4/20A-08 拍摄时间:1995年 拍摄地点:宁夏同心王虎台 西海固主要牧养的羊只品种是山羊,养山羊的经济效益好,既可以产皮产毛产肉,还可以产绒, 但因山羊喜食草根, 对植被破坏严重, 发达国家禁止牧养.西海固是中国重要的羊绒产地之一。
5/20A-10 拍摄时间:1998年 拍摄地点:宁夏同心韦州 礼拜是每个穆斯林所必须要完成的功课。虔诚的穆斯林即使行路外出,到了礼拜的时辰也要择地进行礼拜。
6/20A-12 拍摄时间:1997年 拍摄地点:宁夏同心王团 正午,糜子地里的女人。糜子,生长期短,耐旱、耐瘠薄、是干旱半干旱地区的主要粮食作物。
7/20A-13 拍摄时间:1998年 拍摄地点:宁夏同心陈石淌 这水是挑向家里的,家在哪儿?在前面的山洼里,很远。
8/20A-15 拍摄时间:1996年 拍摄地点:宁夏西吉白崖 收获土豆的日子是全家人最忙的时候,土豆要从地里面一个一个地刨出来,土豆收到手里, 全家人的基本口粮就有了保证。
9/20A-17 拍摄时间:1998年 拍摄地点:宁夏同心马家高庄 挖甘草的女人们。甘草是味中药,一种耐旱的野生植物,主要药效是清肺解毒,同时是调 和诸药的药中基药,主要用其根部。挖掘出严重破坏植被。它是西海固地区农民的主要副业收来源。
10/20A-18 拍摄时间:1997年 拍摄地点:宁夏海原蔡家堡 跑下山坡赶热闹的孩子们,他们跑得是那么的忘我,也许只有在西海固,孩子们才有这跑土的乐趣。
11/20A-19 拍摄时间:2000年 拍摄地点:宁夏彭阳崾岘 粮食接济不上的时候,从山后的女儿家背回来一些,儿女的孝道,再重的口袋也愿意背着,背着它实在,背着它开心。
12/20A-20 拍摄时间:1996年 拍摄地点:宁夏固原七营 带着地抓子抓发菜的人们。发菜是一种形似头发的野生食用菌,生长在地表草根附近,因其与发财谐音,一直备受东南亚和沿海一带的人们喜爱。用排列得密密麻麻的细铁丝钩做 成的地抓子抓发菜,可以将草根和发菜一起从土里抓出来。
13/20A-21 拍摄时间:1995年 拍摄地点:宁夏固原七营 地膜种植技术可以有效地保护土地里的水份不被轻易蒸发,但会增加投入,夫妻俩种的几株南瓜就是采用这一技术。
14/20A-22 拍摄时间:1997年 拍摄地点:宁夏同心旱天岭 西海固冬日在雪地里扫雪的人们,他们不是为了打扫卫生,而是将这积雪收集到窖里,融化之后供人们饮用。
15/20A-23 拍摄时间:1999年 拍摄地点:宁夏同心田家老庄 打水窑的土方量是很大的,一般一孔窑在60-70立方米,打这样一孔窑大约需要10个劳力,20个工作日。
16/20A-24 拍摄时间:1999年 拍摄地点:宁夏西吉兴隆 父亲在打井,孩子在玩着过家家,在堆起的小山包下,挖了一孔象征着长大后自家的小窑,然后在山的上面堆上一个大大的池子,她希望那是一个涝坝(水库),只要通根管子到家里就有了用不完的水.
17/20A-25 拍摄时间:1998年 拍摄地点:宁夏同心张家树 沟底里的苦水,平时是专门用来饮牲口的。由于出水量很小,牲口的饮水也要排队,一天只有一次。
18/20A-26 拍摄时间:1998年 拍摄地点:宁夏同心张家树 这沟里的苦水矿化度一般在5-7度之间,这水苦得连牲口都不肯喝。为了骗着牲口喝水,要在苦水上撒一层牲口爱吃的麸子,牲口喝掉一层抬头看看,人们再撒一层。大旱的年景人也饮用苦水。
19/20A-29 拍摄时间:1997年 拍摄地点:宁夏同心下马关 回族禁食性凶性恶性浊以及形异乱群的动物,回族喜食的牛羊肉是集市里一个古老传统的经营项目。
20/20F-24 拍摄时间:1995年 拍摄地点:宁夏同心窑 如果一锹下去土地的干土层超过了20厘米,那就着土地墒情极差,播种已无希望,也可能又是个绝产年;如果干土层在20厘米以内,人们便开始了撒粪播种。
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